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晚清时期，世人根本看不到中国的未来，危急存亡之际，更有学者钱穆以为未来希望渺茫，撰写下《国史大纲》，希望能将华夏文明传承下去。

在人人自危的时候，一位名医也写下了自己对未来的憧憬，在当时的时代他写下的东西没人相信，就连鲁迅都说他在胡说八道，却没想到未来都应验了，这究竟是怎么一回事呢？

事情要追溯到清末，1879年，陆士谔出生，可以说在这个阶段出生的孩子都是不幸的，此时的清政府已经经历了多轮列强的瓜分，沦为了半殖民地半封建社会。

饶是陆士谔出生在一个名门望族，家业也难以在战火纷飞中保全，家中耆老都做不到的事情，更不可能指望一个孩童，更何况陆士谔出生之时，家里的产业所剩无几，他也只能眼睁睁地看着自己家业逐渐消磨。

可人总是要生存，为了活下去，陆士谔忘却了自己的贵族身份，仅仅只有十四岁的他为了养家糊口，来到了上海学医。

当时的上海已经因为有租界的存在，已经是国内最繁华的地方了，这里有机遇，但想活下去也一样很困难。上海本地人有优越感，陆士谔这样的外乡人，操着一口不熟悉的方言，自然是举步维艰。

可他从来没想过放弃，被嘲笑也好，被嫌弃也罢，他兢兢业业地学医，空下来的时间，就去镇上抛头露面说书，不辞辛劳的他只希望自己能够多赚些钱，供养弟妹上学读书。

21岁，陆士谔结婚了，他与妻子恩爱非常，但是这样一位出生在晚清的落魄贵族，却赶了时髦，与自己的妻子拍摄了一组西式的婚纱照。

学医开阔了眼界，读书识字让他能对世界的发展有足够的了解，即便是出生在旧社会，陆士谔却从来没有守旧的思想。

陆士谔在当时是不折不扣的底层人民，他亲眼见识到了当时底层国人生活的苦难，只不过陆士谔从来不是个消极的人，他积极向上，对未来充满希望。

虽说此时的陆士谔已经是一名医生，但除了救人之外，他也想要通过文字来表达自己对世界的看法。

可是他却没有一个将自己的期望诉诸外界的方式，恰好当时改良小说社刚刚成立一年的时间，极其缺乏稿件，不得已改良小说社只能选择集思广益，向大众们发布征稿的广告，只要有想法，写了小说都可以来投稿。

正愁不知何处诉说心中想法的陆士谔看到了这则广告，当即便想要将自己对未来的憧憬写下来，他的这种幻想小说题材，站在时代的角度来看，需要很大的脑洞。

如果是一个自幼出生在苦难人家，没读过书不识字，没见识过上海的繁华，不知道国外发展的人来写，会有很大的局限性。

但偏偏陆士谔早前出身望族，所以他知道奢侈人家的生活是什么样的，来到上海学徒，见识到了上海的繁华，同时自己的亲朋好友中有些家道不曾中落的，留过洋，将自己在海外的见识说给了陆士谔听。

更何况他供养自己的弟妹上学，他们也都是进步青年，在这样的环境和熏陶之下，陆士谔对中国的未来有着极其美好的幻想。

他迫切地将自己的幻想写下，在1909年，他发表了《新上海》等多部小说，书中陆士谔将十里洋场的繁华与肮脏书写得淋漓尽致。

先后有小说发表，让陆士谔有信心继续写下去，次年，他在《经济丛编》新发布的《新中国》更是震惊了世人。小说中，陆士谔畅想了百年后的中国会变成什么样子。

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陆士谔的想法很积极，虽说当时社会阴暗，战争不断，可他依然相信未来的中国是欣欣向荣的。当时的轨道交通都是地面上的电车，但陆士谔就敢在书中写未来“将地下挖空，通上电灯，让电车在隧道中飞行不绝”。

即便是到了现在很多贫穷落后的国家尚且不知地铁为何物，盾构机这种修建地铁所必要的工具更是从没听说过，可陆士谔就是敢这么想，他笔下的描绘，都是自己从亲朋那里听来，加以润色写下的，旁人觉得不真实，但实际只要看过世界便会发现，有迹可循。

当时这本小说一经刊登，很多人都觉得光怪陆离，纯粹是在幻想，根本不可能成为现实。就连文豪大作家鲁迅，都觉得他写的东西实在“不符实际，胡说八道。”

陆士谔虽说有点名气，但跟鲁迅比起来就显得名不见经传了，被大文豪这么批评，换做他人很可能一蹶不振，可陆士谔却并没有将这件事情放在心上，旁人问及他对鲁迅评论的看法，他也只说，“我根本不在乎。”

只是几年后，当鲁迅经历了更多的事之后，偶然间再读起《新中国》，登时觉得妙不可言。这书中所言并非全部胡扯，不少都是有出处的，鲁迅这才意识到自己当时的看法有失偏颇，他是个较真的人，当即登报对陆士谔表达了歉意。

陆士谔说过自己没放在心上，也确实做到了，他除了行医问诊之外，抒发情感消遣的方式就是写小说，被鲁迅骂了之后，也没有停止过自己的写作。即便鲁迅道了歉，但仍然有很多人对陆士谔的幻想嗤之以鼻，可时间来到百年之后，人们惊奇地发现，陆士谔小说中所描绘的事物，基本都一一兑现了。

当时破败得让人看不到未来的中国，真的有了地铁，上海也真的如陆士谔所幻想的那样，成为了国内的金融中心，甚至于2010年上海举办的世博会，也与陆士谔小说中的描绘对上了。那可是1910年，当时清朝还没灭绝呢，陆士谔就对百年之后中国的景象，做出了预言。

在经历了不知道多少质疑和嘲讽之后，在21世纪一一应验。很多人甚至怀疑，在当时的大环境背景之下，陆士谔是怎么可能仅凭着幻想，描绘出百年之后的繁荣景象的，甚至有人怀疑，难不成陆士谔是穿越回去的？

这种说法虽然不切实际，但也表示了人们对于陆士谔精准描述的震撼，更让人感动的是，陆士谔的美好幻想终成现实，这百年的时光，国家经历过危难低谷，也逐渐走出阴霾跨步向前。

即便是在危急存亡之秋更好的炒股配资，有失去希望为了传承文明而撰写《国史大纲》的学者，同样也有像陆士谔这样，对未来充满希望，坚信未来一片光明的人存在，正因如此，华夏的文明才能永垂不朽，且熠熠生辉。

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